Laudatio
auf Rolly Brings
anl\u00e4sslich der Verleihung des
Karl-K\u00fcpper-Preises
an ihn am 14. November 2022 im K\u00f6lner Rathaus<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Sehr geehrte Frau Oberb\u00fcrgermeisterin,
sehr geehrter Christoph Kuckelkorn,
sehr geehrter Bernhard Conin,
lieber Gerd K\u00fcpper und Familie
und vor allem: lieber Rolly Brings,
meine Damen und Herren
Der Karl-K\u00fcpper-Preis ist nicht irgendein Preis, einer von so vielen.
Das Besondere besteht allein schon darin, dass mit dem Preis ein ber\u00fchmter Karnevalist geehrt wird \u2013 Karl K\u00fcpper.
Der beste B\u00fcttenredner seiner Zeit.
Besonders ist jedoch auch, wer ihn gestiftet hat: das Festkomitee K\u00f6lner Karneval h\u00f6chst selbst.
Im Preis kann man eine Art Selbstverpflichtung des K\u00f6lner Karnevals se-hen, – anders als Jahrzehnte lang nach 1945 \u2013 sich seiner Geschichte (ins-besondere in der NS-Zeit) und seiner heutigen \u2013 ohne Zweifel \u2013 gro\u00dfen ge-sellschaftlichen Verantwortung zu stellen.
Dem Festkomitee und namentlich Christoph Kuckelkorn geb\u00fchrt daher Respekt daf\u00fcr, diesen Preis gestiftet zu haben.
Dies gilt auch f\u00fcr den mitbeteiligten Verein „Freunde und F\u00f6rderer des k\u00f6l-schen Brauchtums“ mit Bernhard Conin.
Es gibt noch etwas Besonderes beim Karl-K\u00fcpper-Preis: was ausgezeichnet wird.
Wir haben es bereits geh\u00f6rt:
Er ist ein Preis f\u00fcr Zivilcourage und w\u00fcrdigt Verdienste f\u00fcr die F\u00f6rderung unserer Demokratie und f\u00fcr den Kampf gegen Rechtsextremismus und Rassismus.
Die Latte f\u00fcr diesen Preis liegt also hoch.
Doch unser heutiger Preistr\u00e4ger erf\u00fcllt dies auf besondere Weise: Rolly Brings.
Karl K\u00fcpper wird als unangepasst, widerborstig, kritisch, gradlinig, stand-haft, aufrecht beschrieben.
All das kann man auch \u00fcber Rolly sagen.
Karl K\u00fcpper und Rolly Brings sind Seelenverwandte.
Interessant auch, dass Rolly im M\u00e4rz 2019 \u00f6ffentlich gefordert hat, das Festkomitee m\u00f6ge \u2013 nein: sollte \u2013 f\u00fcr Karl K\u00fcpper einen Preis stiften.
Doch in dem Falle war das Festkomitee schneller und schon l\u00e4ngst in der Planung f\u00fcr den Preis.
Ein Lied auf Karl K\u00fcpper hat Rolly bereits vor drei Jahren geschrieben.
Wir werden es wohl nachher h\u00f6ren.
Rolly hat sich \u00fcber Jahrzehnte daf\u00fcr engagiert, wof\u00fcr er nun mit diesem Preis ausgezeichnet wird.
Wie ist es zu diesem langen Engagement gekommen?
Ein Blick in sein Leben und seinen beruflichen Werdegang verr\u00e4t es:
Im Klappentext zu einem Buch schreibt er \u00fcber sich selbst:
Seemann (mit 16 Jahren verlie\u00df er seine Familie und fuhr zur See), nach seiner R\u00fcckkehr wurde er Hilfsarbeiter und begann eine Lehre zum Ma-schinenschlosser bei Ford, dann folgte ein Lehrerstudium im Rahmen der Begabtenf\u00f6rderung, zudem wurde er \u2013 wie er es nennt \u2013 „Emmaus-Lumpensammler“ (das hei\u00dft, er baute 1968 die Emmaus-Gemeinschaft in K\u00f6ln-Bocklem\u00fcnd auf) und schlie\u00dflich war er fast 40 Jahre Lehrer f\u00fcr Deutsch, Englisch, Geschichte und Gesellschaftslehre an Haupt- und Ge-samtschulen.
Dies ist der \u00e4u\u00dfere Rahmen.
Aber was bringt ihn seit seinen jungen Jahren zu diesem Engagement?
Was sind die offensichtlich unumst\u00f6\u00dflichen Bausteine f\u00fcr sein Denken und Handeln?
Was z\u00e4hlt zu seinem moralischen Kompass?
Ich will einige Aspekte nennen:<\/p>\n\n\n\n
Zun\u00e4chst ist hier seine Beziehung zu K\u00f6ln zu erw\u00e4hnen.
Rolly liebt seine Heimatstadt und setzt sich dennoch \u2013 oder gerade deswe-gen \u2013 mit ihr kritisch auseinander.
Er spricht von seinem „fast lebenslangen Dialog mit seiner Stadt, ihrer Ge-schichte, ihrem \u00f6ffentlich pr\u00e4sentierten Selbstverst\u00e4ndnis und ihren Be-wohnern.“
Und f\u00fcgt noch hinzu: „Dieser Dialog schlie\u00dft Disharmonie nicht aus.“
Doch kaum einer h\u00e4ngt so an „seiner“ Stadt wie Rolly.
Wenn er das Stadtgebiet verl\u00e4sst, scheint sich automatisch Heimweh einzu-stellen.
Vom „lebensl\u00e4nglichen Heimweh“ ist in einem seiner Texte \u2013 wenn auch in einem anderen Zusammenhang \u2013 die Rede.
Das Sch\u00f6nste am Reisen scheint f\u00fcr ihn die R\u00fcckkehr in seine Heimatstadt zu sein.
K\u00f6ln bezeichnete Rolly einmal als die „Unvollendete“.
Die Rheinl\u00e4nder w\u00e4ren ohnehin „schwer regierbar“ \u2013 darauf \u2013 so meint er \u2013 sollte man eigentlich stolz sein.
Wer seine Texte liest, seine Lieder h\u00f6rt, erkennt seine gro\u00dfe Gelehrsamkeit und sein breites Interesse an der Geschichte der Stadt.
Zeitlich wird ein weiter Bogen gespannt: von der R\u00f6merzeit \u00fcber das Fr\u00fchmittelalter bis zur Neuzeit.
Rollys Geschichten sind zumeist Heldengeschichten.
Es sind nicht irgendwelche Menschen, sondern solche, die er in seinen \u2013 wie er sagt \u2013 „privaten Heldenkalender“ aufgenommen hat.
Wie Agrippa, Thomas von Aquin, Nikolaus G\u00fclich, Robert Blum und dann Heinrich B\u00f6ll und Klaus der Geiger.
Und schlie\u00dflich die Heldinnen seiner Familie: die Mutter \u2013 die Zauberin \u2013 und die Tanten, die alle HB rauchten und das Parf\u00fcm einer Generation von Frauen auftrugen: Tosca.
Sie sprachen ein waschechtes K\u00f6lsch und sangen so wunderbar.
Sp\u00e4ter kommen weitere Helden hinzu.
Dazu sp\u00e4ter mehr.<\/p>\n\n\n\n
In ihr denkt und f\u00fchlt er.
Das K\u00f6lsche ist seine Muttersprache.
Rolly ist der k\u00f6lsche Liedermacher.
Wohl kaum jemand \u2013 mal von der Akademie f\u00f6r uns k\u00f6lsche Sproch abge-sehen \u2013 hat in den letzten Jahrzehnten so viel f\u00fcr die k\u00f6lsche Sprache getan wie Rolly Brings.
Er singt und schreibt zumeist auf K\u00f6lsch.
K\u00f6lsch ist f\u00fcr ihn unverbl\u00fcmt, ungeschminkt, n\u00e4her dran am Menschen als das Hochdeutsche.
So sagt er: „Wenn wir K\u00f6lsch sprechen, sind Herz und Kopf mit von der Partie.“
Und er besteht auch darauf: “ \u2026 wer K\u00f6lsch spricht, ist deswegen noch lange nicht ungebildet oder dumm.“
So ist es ihm wichtig, seinem Publikum das K\u00f6lsche n\u00e4her zu bringen.
F\u00fcr jedes seiner Konzerte, die er h\u00e4ufig mit seinem Sohn Benjamin bestrei-tet, verteilt er Papiere mit den Texten seiner Lieder, die er vortr\u00e4gt, auf K\u00f6lsch und auf Hochdeutsch.
Das K\u00f6lsche ist das verbindende Element seiner Familie.
K\u00f6lsch wurde und wird in der Familie sehr gepflegt.
Das von ihm herausgebrachte „Evangelium auf K\u00f6lsch“ wird „niederge-schrieben in der Tradition der Familie Brings“.
Die H\u00f6rb\u00fccher „Grimms M\u00e4rchen auf K\u00f6lsch“ und „Fabeln auf K\u00f6lsch“ werden \u2013 so hei\u00dft es \u2013 „erz\u00e4hlt von der Familie Brings und Freunden“.
Mit seinem Sohn Stephan hat er die Comicserie „Vater und Sohn“ von Erich Ohser (alias e. o. plauen), die in den 1930er Jahren sehr erfolgreich war, „op K\u00f6lsch“ mit Texten zu den Zeichnungen herausgebracht.
Doch man war gn\u00e4dig: Es gibt auch eine \u00dcbersetzung auf Hochdeutsch \u2013 im Anhang.
Das zusammen mit Christa Bhatt herausgegebene Buch mit dem sch\u00f6nen Titel „L\u00fcck sin och Minsche“ stellt f\u00fcr ihn eine „Enzyklop\u00e4die der K\u00f6lner Redensarten“ dar, wesentlich gespeist aus der Familientradition.
F\u00fcr Rolly ist es eine besondere Genugtuung, dass seine Kinder diese Fami-lientradition weiter fortsetzen. Eine k\u00f6lsche Familienbindung.<\/p>\n\n\n\n
Kommen wir zum n\u00e4chsten Punkt: der P\u00e4dagoge und Aufkl\u00e4rer.
Wer glaubt, dem k\u00f6lschen Rolly Brings k\u00e4men nur heitere, leicht be-schwingte Texte aus der Feder und deren Unterhaltungswert sei von vorn-herein garantiert, der kennt Rollys B\u00fccher und Lieder nicht.
So berichtet Rolly in einem seiner B\u00fccher, dass er in den vergangenen 40 Jahren \u2013 Zitat \u2013 „des \u00d6fteren von Leuten, die es durchaus gut mit mir mei-nen, aufgefordert wurde, doch auch mal sch\u00f6ne Lieder zu schreiben & zu singen: mit meinen Themen k\u00e4me ich ja wohl nie auf einen gr\u00fcnen Zweig & stie\u00dfe gestandene Brauchtumsh\u00fcter nur vor den Kopf.“
So k\u00f6nnen sich gutmeinende Leute t\u00e4uschen.
Rollys Texte und Lieder sind per se kritisch und besch\u00e4ftigen sich vielfach mit sehr ernsten Themen.
Sie sind gegen den Strich geb\u00fcrstet; mit ihnen will er der Gesellschaft den Spiegel vorhalten.
Rolly hat ein starkes Sendungsbewusstsein.
Er will \u00fcberzeugen und aufkl\u00e4ren.
[Er] hat eine klare Botschaft.
Als sein Ziel benennt er: – Zitat \u2013 „Ich f\u00fchle mich mit Menschen verbunden und will mit ihnen weiterhin Sorge tragen, dass nicht vergessen wird, wo-hin es einst f\u00fchrte und zuk\u00fcnftig schleichend f\u00fchren kann, wenn wir nicht wachsam solidarisch sind und Antisemitismus, Rechtsextremismus \u2026 Ras-sismus, ideologischen (aber auch religi\u00f6sen) Fanatismus nicht bek\u00e4mpfen.“ Zitatende<\/p>\n\n\n\n
Die Menschen, die B\u00fcrgerinnen und B\u00fcrger sind f\u00fcr ihn die ersten An-sprechpartner.
Politikerinnen und Politiker, sich wichtig nehmende Repr\u00e4sentanten dieser Gesellschaft, auch dieser Stadt, sind ihm zun\u00e4chst einmal grunds\u00e4tzlich suspekt \u2013 erst wenn er sie pers\u00f6nlich kennenlernt, mag sich das \u00e4ndern.
Dann spielt eine Parteizugeh\u00f6rigkeit keine Rolle.
Der Rebell Rolly ist jedoch ein Rebell der besonderen Art, n\u00e4mlich ein Re-bell mit Beamtenstatus.
Er war fast 40 Jahre verbeamteter Lehrer.
Wenn er mal wieder nah an die Grenze des f\u00fcr seine Vorgesetzten Zumut-baren geraten war, wurde er zu seinem Arbeitgeber zitiert, ins Regierungs-pr\u00e4sidium in der Zeughausstra\u00dfe.
Geradezu anachronistisch mutet heute der Vorgang an, dass er zum Schul-rat kommen musste, weil er in die Aula seiner Schule f\u00fcr seine Sch\u00fclerin-nen und Sch\u00fcler ehemalige Widerstandsk\u00e4mpferinnen und \u2013k\u00e4mpfer, auch ehemalige Edelwei\u00dfpiraten eingeladen hatte.
Denn diese \u2013 so der Vorwurf \u2013 seien ja kriminell gewesen.
Wo st\u00fcnden wir heute, wenn Du nicht schon damals dagegengehalten h\u00e4t-test?
Ein anderes Beispiel l\u00e4sst einen heute eher schmunzeln.
Zusammen mit Sch\u00fclerinnen, Sch\u00fclern [und Eltern] veranstaltete Rolly ein sit-in, also einen Sitzstreik, vor den T\u00fcren zum B\u00fcro des Regierungspr\u00e4si-denten.
Es ging dabei um die Hauptschule Piusstra\u00dfe, wo er unterrichtete.
Es war Asbest in der Schule entdeckt worden, doch die Sanierung sollte im laufenden Betrieb erfolgen; eine vor\u00fcbergehende Auslagerung an einen an-deren Ort war nicht vorgesehen.
Die Auseinandersetzung mit dem Hausherrn Franz-Josef Antwerpes \u2013 als moderner Kurf\u00fcrst bekannt \u2013 soll so lebhaft gewesen sein, dass Teile davon auf einer Festveranstaltung wie dieser nicht zitierf\u00e4hig sind.
Auch wenn dies wie eine witzige Anekdote klingt, gab es damals zum Schmunzeln keinen Anlass.
Es war bitterer Ernst.
Ein Lehrer, dem zum wiederholten Mal Disziplinarverfahren drohten, musste f\u00fcrchten, aus dem Schuldienst entlassen zu werden.
Eine reale Gefahr f\u00fcr den Vater von damals drei Kindern \u2026<\/p>\n\n\n\n
Kommen wir zu einem weiteren Punkt — Rolly ist ein Individualist.
Das verwundert vielleicht insofern, weil der famili\u00e4re Hintergrund f\u00fcr ihn so wesentlich ist.
Sicherlich ist er ein ausgepr\u00e4gter Familienmensch, sicherlich auch einer, der Freundschaften pflegt.
Doch ohne Zweifel ist er auch ein Einzelg\u00e4nger, in sich selbst ruhend, sich gewisserma\u00dfen selbst genug, und vor allem eins: soweit wie m\u00f6glich unab-h\u00e4ngig und frei von allem und jedem.
Auch seine Texte zeigen: Er lebt in seinem eigenen Universum.
Er macht die Lieder, die er will, nicht die andere von ihm wollen.
Unmittelbar nach seiner Familie kommt seine Gitarre \u2013 ohne die geht gar nichts \u2013 der Garant f\u00fcr den R\u00fcckzug in seine ureigene (k\u00fcnstlerische) Welt.
Rolly war nie in einer Partei \u2013 als Individualist h\u00e4tte er sich dabei auch ei-nigerma\u00dfen unwohl gef\u00fchlt.
Die Idee, ein Parteis\u00e4nger zu werden und im Vorprogramm zu Parteitagen aufzutreten, l\u00e4sst ihn noch heute schaudern.
Im Sitzungskarneval ist er nie aufgetreten.
Seine Lieder und Ideen passten nicht auf die Karnevalsb\u00fchne \u2013 und umge-kehrt.
Er ist gl\u00e4ubiger Katholik, aber der Papst oder gar der Kardinal haben ihm nichts zu sagen.
Rolly spricht von einem „tiefsitzenden Misstrauen gegen\u00fcber der Amtskir-che“ und meint, im rheinl\u00e4ndisch-k\u00f6lnischen Katholizismus spiele „fast ausschlie\u00dflich Marien-Verehrung“ eine Rolle.
K\u00f6lsch-katholisch eben.<\/p>\n\n\n\n
Kommen wir auf einen abschlie\u00dfenden Punkt.
Der Blick „vun unge“ auf „das andere K\u00f6ln“.
Die lange Zeit verdr\u00e4ngten Seiten der K\u00f6lner Geschichte, die unbekannten k\u00f6lschen Helden, den Blick auf die Au\u00dfenseiter und an den Rand der Ge-sellschaft Gedr\u00e4ngten, politische Themen und die Menschen aus dem Ar-beitermilieu, das Erinnern an Verfolgte und Ermordete.
Das sind seine Themen.
Ihnen widmet er sich seit Jahrzehnten.
Die sogenannte feine Gesellschaft oder Porsche zu fahren, das interessiert ihn herzlich wenig.
1986 ver\u00f6ffentlichte er die Kassette und das Album „F\u00fcr ein besseres Mor-gen. Lieder auf K\u00f6lsch“.
Darin finden sich politische Lieder \u00fcber Nelson Mandela und Nicaragua, \u00fcber ganz normale Menschen wie einen Sinto, eine t\u00fcrkische Arbeiterin und einen t\u00fcrkischen Arbeiter und die „Ballad vum Facharbeider Klein un dem Mikrochip“.
Es wurden zudem zwei Lieder aufgenommen, die auch heute noch h\u00e4ufig gespielt werden: „Edelwei\u00dfpiraten“ (1983 geschrieben und von den Bl\u00e4ck F\u00f6\u00f6ss in ihr Repertoire aufgenommen) und das Lied „EL-DE-Huus“, das 1982\/83 komponiert wurde und noch heute bei jedem Auftritt von Rolly im EL-DE-Haus gespielt wird.
Zur 150. Wiederkehr der Revolution von 1848 ver\u00f6ffentlichte er 1998 Tex-te und Lieder.
Die Perspektive ist auch hier klar definiert:
Der Titel lautet „1848 vun unge“.
Ohne Frage spielt die Auseinandersetzung mit der NS-Zeit in seinem priva-ten Leben und seinem k\u00fcnstlerischen Schaffen \u2013 sei es als Musiker, sei es als Poet \u2013 eine grundlegende und sinnstiftende Rolle.
Neue Freunde werden in seinen „Heldenkalender“ aufgenommen: Maria Fensky, Toni Fleischhauer, Ferdi H\u00fclser oder die Edelwei\u00dfpiraten Fritz Theilen, Jean J\u00fclich und Wolfgang Schwarz sowie sp\u00e4ter Mucki Koch.
Der [aktualisierte] Text „Morje, morje“ \u2013 als Lied auch von den Bl\u00e4ck F\u00f6\u00f6ss gesungen \u2013 ist nach 30 Jahren noch so, als w\u00e4re er auf heutige Rechtsextreme geschrieben.
Seine Texte und seine Lieder wie „Edelwei\u00dfpiraten“ und „EL-DE-Haus“ sind lange Balladen, weil er einer Generation von Menschen erst einmal \u00fcberhaupt die versch\u00fcttete und verdr\u00e4ngte Geschichte zu erz\u00e4hlen hatte.
Die zentralen Themen Rollys sind auf erstaunliche Weise gleichgeblieben.
Jahrzehnte \u2013 mittlerweile ein halbes Jahrhundert \u2013 scheinen keine Rolle zu spielen.
Rolly ist sich treu geblieben \u2013 w\u00e4hrend andere gleich mehrmals im Jahr „ihr“ Thema und ihre Meinung \u00e4ndern, sich dem Zeitgeist anpassen \u2013 ist es Rolly eigentlich egal, ob er f\u00fcr die Themen, die er f\u00fcr wichtig h\u00e4lt, Anh\u00e4-nger und Mitstreiter findet oder nicht.
Dass es so ist, dar\u00fcber freut er sich nat\u00fcrlich.
Seit 39 Jahren veranstaltet er am 10. November in Ehrenfeld die Gedenk-veranstaltung f\u00fcr die 1944 dort Hingerichteten, unter ihnen deutsche Ju-gendliche, die zuvor Edelwei\u00dfpiraten waren.
Bei Wind und Wetter, bei wenigen oder vielen Besuchern.
Mittlerweile doch mit einigem Erfolg, denn in der Einsch\u00e4tzung der Rolle der Edelwei\u00dfpiraten hat sich in den letzten Jahren doch erfreulicherweise viel getan.
Rolly w\u00fcrde die Gedenkveranstaltung aber auch durchf\u00fchren \u2013 und da bin ich mir ganz sicher \u2013 wenn er fast alleine dort stehen w\u00fcrde.
Seit einigen Jahren ist auf Rollys Initiative eine Erinnerung an die verfolg-ten und ermordeten Sinti und Roma hinzugekommen:
Seit mittlerweile 18 Jahren findet j\u00e4hrlich im Mai, dem Jahrestag der De-portation der Sinti und Roma vom sogenannten Schwarz-Wei\u00df-Platz, eine Gedenkfeier auf der Venloer Stra\u00dfe statt.
Mit dabei sind zwei ehemalige Sch\u00fcler des Lehrers Brings:
Markus Reinhardt und Janko Wiegand.
Intensiv hat sich Rolly auch mit der j\u00fcdischen Geschichte in K\u00f6ln w\u00e4hrend des NS-Regimes besch\u00e4ftigt.
Sein Lied „David“ geht einem immer wieder unter die Haut.
Etliche Gedichte des jiddischsprachigen Dichters Itzik Manger hat er ver-tont.
Der Kampf gegen den Antisemitismus ist f\u00fcr ihn eines seiner zentralen An-liegen.
Hervorzuheben ist dabei eine von ihm in Zusammenarbeit mit der Synago-gen-Gemeinde organisierte gro\u00dfe Veranstaltung vor der Synagoge Roon-stra\u00dfe im November 1998, dem 60. Jahrestag des Pogroms von 1938.
Rolly bem\u00fcht sich immer wieder, das Erinnern in den \u00f6ffentlichen Raum zu bringen.
Nicht unerw\u00e4hnt bleiben darf sein Engagement f\u00fcr das NS-Dokumenta-tionszentrum in den letzten Jahrzehnten.
Er war f\u00fcr uns ein sehr verl\u00e4sslicher Freund und Weggef\u00e4hrte.
Dutzende Benefizkonzerte hat er (zumeist zusammen mit Bejamin) f\u00fcr uns gegeben.
Rolly hat \u2013 aus eigenem Antrieb heraus \u2013 eine Art Patenschaft \u00fcber das NS-DOK und das EL-DE-Haus \u00fcbernommen.
Seine Z\u00e4higkeit und sein Durchhalteverm\u00f6gen \u00fcber so viele Jahre hinweg, das bewundere ich bei ihm am meisten.
Er bleibt der, der er immer war: authentisch, unangepasst, frei und enga-giert f\u00fcr Menschen, die auf der Schattenseite des Lebens stehen.
Ein K\u00e4mpfer gegen Antisemitismus und Antiziganismus, gegen Diskrimi-nierung und Rassismus, f\u00fcr Demokratie und Gleichberechtigung.
\u00dcber Rolly k\u00f6nnte ich nat\u00fcrlich noch einiges mehr erz\u00e4hlen.
Doch die Satzung des Komitees f\u00fcr den Karl-K\u00fcpper-Preis r\u00e4t davon ab.
In dieser klugen Satzung ist n\u00e4mlich alles geregelt \u2013 im \u00a72 auch die Durch-f\u00fchrung der Feier: „Neben dem \u00dcberreichen des Preises soll eine Laudatio gehalten werden.“
Und schlie\u00dflich folgt der letzte Satz im \u00a72: „Die M\u00f6glichkeit zum lockeren Austausch sollte gegeben sein.“<\/p>\n\n\n\n
Daher endet hiermit die Rede.
Nochmals herzlichen Gl\u00fcckwunsch an Rolly Brings und vielen Dank f\u00fcr Ihre Aufmerksamkeit.<\/p>\n\n\n\n
Werner Jung<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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